毛泽东问众东说念主“纣王何以失败”，王芳回话怪妲己，主席：大错特错

20世纪50年代，毛泽东屡次来到苏杭一带检修，使命之余，他经常会和使命主说念主员一说念去爬山，既考验肉体，缩短样式，又能游览杭州的名胜名胜，增长观点。

有一次，毛泽东同使命主说念主员一说念爬到玉皇山上，玉皇山上有座说念不雅，里面供奉着周武王、姜太公、哪吒等玄教伟人，这些伟人也都是《封神小说》中的焦躁东说念主物。

众东说念主走进说念不雅，一边不雅赏着古色古香的建筑，一边聊起了《封神小说》，毛泽东问王芳：“你有莫得看过这本《封神小说》？”

王芳点点头，回话：“上学时看过。”

毛泽东站定脚步，接着问说念：“你们知说念纣王何以失败吗？”

众东说念主堕入了千里想，王芳试探性地回话：“是因为妲己祸乱朝纲？”

主席笑着摇了摇头，说说念：“你这个想法大错特错，纣王失败的主要原因并不在此。”

随后，毛泽东看向周围的使命主说念主员，效果众东说念主或低着头想考，或摇头抵赖，无一东说念主答对，毛泽东笑了笑，故作奥密地说说念：“蒋介石就莫得看过《封神小说》，又或者莫得看懂《封神小说》。”

毛泽东为何会拿起蒋介石，纣王失败的主要原因到底是什么？主席终末又给出了若何的谜底呢？

图 | 毛泽东在杭州

一、毛泽东读《封神小说》

《封神小说》，即《封神榜》，成书于明代隆庆、万积年间，书中写的主若是纣王历害不仁、妲己祸乱朝纲，周武王在姜子牙的辅助下，完成了挞伐纣王的伟业。

书中有大都宗教色调，在历史、政事的基础上加入了大都的外传元素，科普性、风趣性兼顾，不外在封建社会的西宾体系中，《封神小说》属于杂书，无法参加课堂。

1906年，毛泽东坐在梓里韶山冲井湾里私塾门口的水井边读完毕这本《封神小说》，他的同学萧三回忆，毛泽东读《封神小说》的时刻很早，要比他读《三国小说》和《水浒传》还要早。

这本充满了魔幻色调的文章给少小的毛泽东留住了极其潜入的印象，在其持久的翻重生存中，毛泽东经常拿起《封神小说》中的典故，在与下层环球、干部进行语言的时候，他总会旁求博考，来解释一些晦涩的形而上学问题。

图 | 《封神小说》

读完《封神小说》后，毛泽东专门找来贵府了解历史上真实的纣王，他发现实在的纣王经韬纬略、缠绵极深，曾躬行率领雄师东征夷东说念主，平静商朝东南方境上的动乱，纣王还荒诞宣传华夏文化，为各民族的文化相似奠定了基础。

毛泽东认为纣王挞伐夷东说念主，固然打了胜利，但也付出了巨大的代价，尤其是在对待俘虏的政策上，纣王证据得畸形历害，总体而言，纣王把“东夷和华夏妥协稳固起来”，在历史上是值得笃定的。

毛泽东爱念书，也爱钻研，他畸形善于孤苦想考，不会盲目地随大流，众东说念主皆骂纣王历害不仁，毛泽东却通过贵府访谒得知历史上的纣王也竖立了许多值得笃定的业绩。

所谓“书痴者文必工”，毛泽东爱念书，他的文笔也很好，那句驰名的“星星之火，不错燎原”就是出自古籍《尚书·盘庚上》。

在毛泽东持久的翻新斗争生存中，他也援用了许多《封神小说》中的设定，宣传马列说念理！

图 | 爱看书的毛泽东

二、毛泽东谈《封神小说》

1936年，赤军大学在陕西子长成立，第一批赤军大学的学员基本上都是部队中的高档携带员。

陕北条目差，学员的寝室和教室都是在窑洞中，学校成立后，毛泽东有益来到了诸君学员居住的窑洞中考察。

由于学院寝室地势比拟高，毛泽东深一脚浅一脚地踩着台阶走了好半天，爬到半坡时，毛泽东幽默地对使命主说念主员说：“你们还果然太初天尊的门徒啊？”

随后，他又转特地对死后气喘如牛的罗荣桓说：“你们狡计何时下山啊，是等修都好了，照旧等寰宇大乱？”

罗荣桓喘匀了气，笑着回话：“等什么时候学好了马列目的，咱们就下山！”

听完罗荣桓的回话，众东说念主捧腹大笑，毛泽东这里提到的太初天尊，很大一部分就来自《封神小说》这本书中。

自后，华北连合大学举行开学仪式的时候，校长成仿吾好意思意邀请毛泽东在开学仪式上发表讲话，毛泽东情谊奋发地说说念：“咱们要动员环球，深入敌后，与敌东说念主抗战到底！”

台下的学生纷纷鲁莽地饱读起掌来，示意对毛泽东的赞同。

随后，毛泽东又援用了一段《封神小说》中的故事，他幽默地对台下的学生说说念：“往日，太初天尊馈送姜子牙三个法宝，差异是打神鞭、怪花样和杏黄旗，如今我也要送你们三个法宝，差异是：妥协阵线、武装斗争，还有党的竖立！”

几天后，毛泽东又对我方的这一说法进行了补充，他将“妥协阵线”比作姜子牙的打神鞭，对同道们说说念：“这条‘打神鞭’，专打妖妖怪魅，咱们不错打日本帝国目的，还不错打那些叛变东说念主民的汉奸！”

图 | 影视作品中的姜子牙拿着打神鞭

在中国共产党天下代表大会上，毛泽东又对“法宝”这一主见作出了最高解释，他对在座的代表说说念：“帝国目的拿原枪弹来吓唬咱们，没什么好怕的，世界上的东西老是一物克一物，《封神小说》里那么多法宝都说破不了，最终还不是都破了，我信赖，只消依靠东说念主民，世界上就莫得破不了的‘法宝’！”

《封神小说》中的法宝大多数都是古东说念主联想的，但毛泽东却通过演叨的法宝讲明了万物彼此克制的事理，这亦然辩证法中的基本不雅点，通过这些生活中的例子，不错看到毛泽东精熟的智谋与好意思妙的语言艺术。

毛泽东经常拿起《封神小说》这本书，其中他提到最多的就是姜子牙，从言语间也不错看出毛泽东对姜子牙这个东说念主物的赏玩。

姜子牙最驰名的典故莫过于“愿者入彀”，毛泽东曾对战士们说：“姜太公往日在渭水垂钓，用的是无饵的直钩，嘴里念叨着‘愿者入彀’……”

“不要小看姜子牙，这个东说念主很利害哟，他潜心学说念40余年，深谋远虑，智勇无双，八十岁了，周文王还拜他为丞相，为兴周伟业作出了很大的孝敬！”

除了姜子牙外，毛泽东还提到过哪吒，哪吒年事小智力大，往日赤军攻克永新县城，毛泽东躬行来部队中慰问，他看到部队前排站着一些个子不高的娃娃兵，沸腾地夸奖说念：“娃娃兵嘛，哪吒还东海斗龙王呢！”

随后毛泽东拍了拍一位小战士的肩膀，说说念：“国民党就是龙王，赤军就要抢龙王桌子上的东西，来满足我方的需要！”

图 | 哪吒闹海连环画

开国后，新中国百废待兴，百行万企都急需东说念主才，尤其需要大都的年青东说念主加入故国的竖立部队，毛泽东在中共八大第二次会议上对年青干部说说念：“《封神小说》里有个哪吒，智力很大，他亦然个年青东说念主，但他天不怕地不怕，什么也不怕！”

毛泽东饱读吹年青东说念主也要像“哪吒”一样，要有勇于闹海的勇气，勇于在百行万企干出一番奇迹，在座的年青东说念主一下子就听懂了毛泽东想要抒发的想想，会场响起了激烈的掌声。

关于《封神小说》中的一些邪派东说念主物，毛泽东也有着专有的看法，他认为歪了头颅的申公豹，是《封神小说》中“极妙的居品”。

毛泽东曾在延安各界宪政促进会上批判过“申公豹”式的国民党坚贞派，毛泽东在会议优势趣地说：“申公豹这个东说念主物很有风趣，后脑勺朝前脸朝后。”

说到这里，毛泽东还将手背在死后，倒退走了几步，效法申公豹滑稽的走路姿态，参加会议的干部同道们被毛泽东的幽默逗得捧腹大笑，见敌视变得激烈起来了，毛泽东走回讲台前，接着说说念：“申公豹有个智力，随机将我方的脑袋割下来扔在空中，不外这个法术有时刻实现，超越时刻脑袋就回不去了。他和姜子牙自满我方的智力，效果飞来一只鹤，叼着他的脑袋不放，申公豹急得满地乱转，时刻快到的时候，鹤一松口，申公豹飞快往上一凑，效果脑袋装反了，这才变成后脑勺朝前脸朝后的怪花样。”

群众被毛泽东的故事诱骗了全部预防力，都酷爱盎然地坐在台下听毛泽东讲话。

“国民党内的坚贞派就是申公豹的化身，他们反对咱们缓助抗战、缓助协作、缓助越过，欲将咱们置之死地此后快。”毛泽东将话题得手引到了国民党坚贞派身上，他将坚贞派比作申公豹，简便往常地告诉群众坚贞派形成的恶劣影响和负面作用，一番短短的讲话，却给群众留住了畸形潜入的印象。

纣王，按常理来说，在《封神小说》中也属于邪派阵营，但按照辩证法来看，任何事物都具备两面性，在毛泽东眼里，纣王这个东说念主物畸形复杂多元，不成一概而论。

在整本《封神小说》中，主要阐发的就是纣王携带的富商王朝和姬昌、姬发携带的西周王朝彼此造反的故事，毛泽东曾对柯庆施说过：“这本书将纣王形容成一个恶贯满盈、青脸獠牙的坏东说念主，独宠妲己、剖比干心两件大赖事，给纣皇冠上了大暴君的污名，全寰宇之恶懊恼于纣王一东说念主身上，似乎他一辈子就没干过什么功德。”

“但在我看来，纣王这个东说念主很聪慧，经韬纬略，打起仗来亦然很勇敢的！”

毛泽东对柯庆施诉说了我方心目中的纣王，之是以会产生这样的定论，是因为毛泽东通过许多历史贵府了解了真实的纣王，他莫得凭据作家的“刻板印象”去剖释纣王，而是通过现实贵府伸开想考，在心中塑造了一个他我方剖释的纣王。

毛泽东也谈过纣王的党羽周文王姬昌、周武王姬发，那时毛泽东在武汉同黄克诚、张经武等东说念主语言，群众聊着聊着就谈到了周武王伐纣和八百诸侯会孟津的故事了。

毛泽东苦心婆心肠同群众说说念：“周武王去过孟津两次，第一次的时候各路诸侯都聚孟津，商量伐纣，诸侯们都应许伐纣，独一周武王认为富商气数无穷，还不到大决战的时候，照实，那时的商朝里面也曾运转陈腐了，然则还莫得烂到根里。”

毛泽东在这里也笃定了周武王的聪聪慧谋，他认为周武王很有大局不雅、政事目光也远超常东说念主，关于场地的剖释和证据要比一般东说念主涌现得多。

“周武王且归后，运转在公论上造势，妥协想想，比及公元前1027年的时候，周武王从潼关发兵，奇袭孟津，集结军力打歼灭战，一步一步挫败敌军士气，最终经年累稔，在牧野之战中大北纣王。”

图 | 周武王画像

熟谙毛泽东的一又友可能会发现，周武王这里遴荐的战术和毛泽东常用的战术有不约而同之妙，在抗日战斗息争脱战斗中，我军持久处于瑕玷地位，不管是东说念主数照旧武备都和日军、国军差距甚大，在此等瑕玷之中，毛泽东耐住性子，一步一步打歼灭战，从意志上瓦解敌东说念主，从政策上一一歼灭敌东说念主，最终在大决战中取得终末的告成，尤其是在解脱战斗中 ，更能体会到毛泽东这一军事携带想想。

《封神小说》中形容的“周武王伐纣”的故事，毛泽东赐与了极高的笃定，他认为这是一场“东说念主民的战斗”，不外那时的东说念主民战斗和共产党携带的东说念主民战斗实验不同，毛泽东借用《封神小说》的典故，来告诉东说念主民抗日战斗、解脱战斗及中国共产党为了注重国度主权、保天下度版图无缺所进行的系数反击战斗，实验上都属于“东说念主民的战斗”，是“东说念主人心志和民族凝合力”的集结体现。

通过《封神小说》这本书，毛泽东得到了许多心得和体会，关于常东说念主来说这不外是一册带有外传色调的历典籍本，然则在毛泽东看来，任何事物都有存在的事理，即就是这本《封神小说》，也蕴含着许多顿悟东说念主生的事理。

除了纣王、周武王除外，毛泽东也评价过周文王，不错笃定的是，毛泽东是一位透顶的、衷心的翻新家，但他关于中国传统文化和历史明君贤相都是持笃定格调的。

毛泽东曾说过咱们的翻新长期不是针对某个东说念主、某个眷属、某个阶层，咱们针对的是目的，不管是封建帝国目的，照旧霸权目的，都是咱们长期的敌东说念主。

毛泽东屡次向纷乱干部同道保举过《封神小说》这本书，他但愿共产党东说念主都不错学习周文王的英明与仁慈，书中曾提到周文王筑灵台挖出枯骨，叫东说念主用木匣收殓掩埋，这一排为畸形和睦仁慈，是一位实在的仁政之君。

图 | 周文王画像

毛泽东推奖了周文王的开明仁慈，他莫得因为周文王所代表的的统治阶层而透顶抵赖周文王这个东说念主，周文王、周武王都是明君，他们励精图治，促进社会发展，三顾茅庐、善待跟从，战斗刚运转的时候，商朝的跟从纷纷被周朝的仁政诱骗，临阵倒戈加入了周朝的部队。

勾搭中国翻新历程来看，国民党高官将领被共产党精神和政策所感化而临阵倒戈的事迹不在少数，毛泽东信赖正义的力量最终不错驯顺系数富贵荣华、挟制利诱，独一让一个东说念主从心底里发生漂浮，他才能爆发出前所未有的刚劲战斗力。

不得不承认，伟大的东说念主之是以伟大，其想想的光线、智谋的深度，以致于目光的高远都畸形东说念主不错企及，中国纷乱环球在毛泽东的带领下解脱了职守数千年的千里重“龟壳”，随机站起来住持作主，实乃国度之幸。

在毛泽东想想的指引下，中国共产党接力前行，与中国东说念主民一说念，激动着这个“短小精悍”辞世界舞台上越走越远，越走越快，中国就是畴昔！

图 | 毛泽东在环球中

三、纣王究竟何以失败

既然毛泽东笃定了纣王的业绩，也推奖了周文王、周武王，群众都是有才能的帝王，那为何纣王最终会走向失败，难不成只因为周文王、周武王是父子，有眷属光环吗？

谜底天然不是这个，关于纣王失败的原因，毛泽东也进行了研究和想考，有着更深档次的谜底。

原公安部部长王芳曾伴随毛泽东爬上玉皇山，在爬山的经由中，毛泽东再一次提到了纣王的事情。

新中国成立后，毛泽东的使命愈加劳苦了，然则他依旧挤出时刻去下层考察，在上世纪50年代，毛泽东去了好几次杭州，使命之余，毛泽东经常和使命主说念主员去杭州周围爬山。

图 | 王芳

有一次，王芳等东说念主陪着毛泽东去爬玉皇山，玉皇山位于西湖与钱塘江之间，是玄教全真派的圣地，有“万山之祖”之称，每逢佳节，来玉皇山祭拜的香客邪恶累累，山上的说念不雅香火焕发、烟雾缭绕，颇有古韵遗凮。

那时众东说念主一边爬山，一边聊天，聊着聊着就来到了说念不雅门前，毛泽东带头走了进去，只见庙中供奉着周武王、姜太公、哪吒等泥像，毛泽东一下子就猜想了《封神小说》，他站定脚步，问王芳：“你有莫得看过这本《封神小说》？”

王芳点点头。

随后，毛泽东接着问说念：“你们知说念纣王何以失败吗？”

众东说念主彼此看着对方，心中都有了一个谜底，但群众都以为太简便，不敢说出口，王芳试探性地回话：“是因为妲己祸乱朝纲？”

主席笑着摇了摇头，说说念：“你这个想法大错特错，纣王失败的主要原因并不在此。”

图 | 毛主席

之后毛泽东带着奥密的笑貌一一看向众东说念主，群众心中想的谜底都是“妲己”，那妲己不合的话，难说念是因为西周王朝太强？这样的谜底光显不可能，一时刻众东说念主都不出声，效果竟无一东说念主答对。

毛泽东笑了几声，自信地回话：“纣王在军事上遴荐凄怨防护、分兵把守的关键，周武王集结军力，将他一一击破，战术上的造作使得纣王失败了，周武王告成了！”

王芳一听这个谜底，立马就了然了，照实，纣王的这个战术远不如周武王崇高，他也莫得实时治疗战术，天然只可等着失败的到来了。

随后毛泽东又有些小风景地说说念：“蒋介石就莫得看过《封神小说》，又或者莫得看懂《封神小说》。”

众东说念主有些疑心，若何一下子扯到了蒋介石身上，这纣王和蒋介石有什么研究啊？

图 | 蒋介石

毛泽东见众东说念主疑心，接着补充说念：“蒋介石搞的就是分兵退守的办法，咱们用的就是集结优势军力，一一击破的关键，是以蒋介石被咱们击败了！”

照实，蒋介石仗着火器好、东说念主数多，经常搞什么“八百里联营”，将阵线拉得很长，设下重重包围圈，休想将我军一口脱色，但光显，心急吃不了热豆腐，在战术限制，蒋介石恒久过时毛泽东太多了，如果不是我军武备太差，解脱战斗定会更早实现。

就在众东说念主聊天的时候，说念不雅中修都的说念长迎了出来，将毛泽东等东说念主留在说念不雅中吃饭，今日毛泽东在山上吃了素斋，然则端上来的时候看到了鸡鸭鱼肉一样的菜肴，毛泽东很疑心，问王芳：“若何在这里吃荤菜，不是说好茹素斋吗？”

王芳给毛泽东夹了一筷子“鸡肉”，让毛泽东尝尝，然后解释说念：“这都是素斋，不外是作念出了鸡鸭的花样！”

毛泽东一吃，照实不是肉的滋味，但口味一样很好，这顿饭，毛泽东吃得很沸腾。

从玉皇山高下来后，毛泽东再次向当地干部强调了念书和学习的焦躁性，他认为社会目的竖立任重而说念远，咱们独一掌持了更多的常识，才能领有更大的智力，才能竖立出一个稳妥客不雅规章的社会目的社会。

图 | 爱念书的毛泽东

从一册《封神小说》中，毛泽东就能取得这样多的启发和心得，主席的学习精神和想考精神都畸形值得咱们学习，咱们不仅要多念书，更要学会伸开想考，悉心去读，将一册书吃透了，再去阅读下一册，这样的念书才是有所得益、有所裨益的，走马不雅花地有瞻念看，哪怕看再多的书，都无法取得很大的越过。

从毛主席身上，咱们不错学习到好多事理，至少在看完此文后，咱们剖释到了想考比阅读更焦躁的事理，但愿诸君都不错从毛主席身上学得一二事理，取得更大的越过。

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